{"id":518,"date":"2010-05-25T21:45:59","date_gmt":"2010-05-25T20:45:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzozacchiroli.it\/?p=518"},"modified":"2010-05-25T21:48:42","modified_gmt":"2010-05-25T20:48:42","slug":"cattolici-in-politica-prendiamo-lezioni-dalla-lega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzozacchiroli.it\/?p=518","title":{"rendered":"Cattolici in politica: prendiamo lezioni dalla Lega?"},"content":{"rendered":"

Non \u00e8 raro in questi giorni di riflessione (per chi riflette), sentir esprimere persino una sorta di\"lega<\/a> ammirazione per la Lega e i leghisti. Per qualcuno par quasi che si debba inseguire il “legapensiero” in particolare sui temi dell’immigrazione (piacciono davvero i respingimenti?), della sicurezza sociale (ci portano via il lavoro e la casa e a scuola mangiano e non pagano), della sicurezza pura e semplice (ma le ronde sono proprio una soluzione?) dei diritti (ha un senso accettare in ospedale solo chi ha un regolare permesso di soggiorno?) della cultura (ma davvero \u00e8 cos\u00ec importante saper bene il dialetto? o non \u00e8 – invece\u00a0– il caso di reimpostare lo studio delle lingue ?), di quelli che plasmano la nostra identit\u00e0 tra cui la religione e – aggiungerei – la storia, visto che celebriamo il 150\u00b0 anniversario dell’unit\u00e0 nazionale. <\/em><\/p>\n

S\u00ec, s\u00ec, vanno casa per casa, fanno i banchetti con perseveranza, e … sanno essere convincenti. Bravi loro! Ma alimentano paura e livore, demonizzano il pi\u00f9 debole, anche quando \u00a0il pi\u00f9 debole \u00e8 italiano, per esempio del sud. <\/em><\/p>\n

Mi \u00e8 piaciuta questa riflessione di un vescovo – monsignor Luigi Bettazzi – che non ha mai fatto mistero della necessit\u00e0 di dialogo fra chi si ispira al Vangelo e chi parte dai principi del Capitale.<\/em><\/p>\n

Ha ora 87 anni, ma conserva una freschezza e una invidiabile capacit\u00e0 di dire pane al pane e vino al vino che poi \u00e8 solo l’applicazione dell’imperativo evangelico\u00a0“Sia il vostro linguaggio: s\u00ec, s\u00ec; no, no; il superfluo procede dal maligno” (Mt 5,37)<\/em><\/p>\n

Ma vale la pena di passare alla lettura.
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Cattolici e politica\u2028: Cattocomunisti, cattofascisti, cattoleghisti\"bettazzi_1\"<\/a>
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Era di moda, alcuni decenni fa, indicare come \u201ccattocomunisti\u201d i cattolici che, ponendosi dalla parte dei lavoratori, degli emarginati, dei pi\u00f9 poveri, si trovavano schierati con i comunisti, ispirati da Karl Marx nella promozione del proletariato, cio\u00e8 di coloro che, lavorando alle dipendenze di chi domina in forza del proprio \u201ccapitale\u201d, di denaro o di beni, non poteva contrapporre che il capitale della propria prole.<\/p>\n

Questa denominazione, cara ad esempio al defunto don Gianni Baget Bozzo, viene talora ancora usata, tanto da essere stata apposta di recente anche ad un prelato vaticano \u2013 tra l\u2019altro noto per le sue posizioni \u201ctradizionaliste\u201d, tali da farlo inserire nella lista dei \u201cconservatori\u201d \u2013 solo perch\u00e9 si era fatto difensore degli immigrati. Io stesso me la sono sentita affibbiare da quando, presidente di Pax Christi, avevo promosso l\u2019obiezione di coscienza al servizio militare (e dire che essa era proibita nei Paesi comunisti!), ma soprattutto quando, rispondendo alla mano tesa ai cattolici da parte di Enrico Berlinguer, segretario del Partito Comunista Italiano, l\u2019avevo stimolato a mettere tra parentesi le ideologie e ad aprire campi di impegno in cui anche i cattolici potessero collaborare a favore dei settori pi\u00f9 disagiati della societ\u00e0. Berlinguer aveva risposto che il suo partito non era n\u00e9 teista, n\u00e9 ateista, n\u00e9 antiteista, ma voleva essere invece un partito \u201claico\u201d a vantaggio dei lavoratori. E questo mi faceva gi\u00e0 pensare come le discriminazioni usuali nel mondo \u201cborghese\u201d, e soprattutto le loro motivazioni, costituissero quasi un riconoscimento di priorit\u00e0 evangelica ad un movimento che si metteva cos\u00ec in linea con le priorit\u00e0 di Ges\u00f9 e del Vangelo (il primo \u201ccomunismo\u201d venne attuato dalla Chiesa primitiva, come attestano gli Atti degli Apostoli), e che andava solo sollecitato ad abbandonare le radici storiche, legate a prospettive materialiste ed atee.<\/p>\n

Mi chiedo allora cosa si dovrebbe dire di movimenti, che magari si alleano alla Chiesa per motivi contingenti, ma che hanno radici in contrasto con l\u2019universalit\u00e0 del messaggio cristiano e con la caratteristica dell\u2019insegnamento di Ges\u00f9, che \u00e8 quello di \u201camarsi come Lui ci ha amati\u201d, amando anche i nemici, dedicandosi cos\u00ec agli altri, al di l\u00e0 dei propri interessi, donandosi fino a morire come Lui ha fatto.<\/p>\n

Penso ad esempio al fascismo, che si rese benemerito alla Chiesa cattolica per aver risolto il problema del Risorgimento anticlericale, anche se questo era stato alimentato dall\u2019astensionismo cattolico \u2013 il non expedit \u2013 partito come ripicca contro il rifiuto di ammettere cittadini (anche sacerdoti) considerati troppo virulenti. Il fascismo, oltrech\u00e9 mettere condizioni iugulatorie (ad esempio sulla nomina dei vescovi o sui movimenti cattolici giovanili), godette di una certa tolleranza ecclesiale in occasione della guerra in Etiopia (avviata per motivi di prestigio e condotta anche con l\u2019uso di gas tossici e con stragi di ecclesiastici copti), della persecuzione antiebraica (anche se poi si esercit\u00f2 la carit\u00e0 ospitando ebrei in seminari e monasteri) e della guerra accanto alla Germania, proclamata per ottenere benefici al tavolo della pace (ci facevano sognare la conquista di \u201cNizza, Savoia, Corsica\u201d) e realizzata non solo con l\u2019esortazione all\u2019odio (\u201cDio stramaledica gli inglesi!\u201d) ma anche con barbarie (in Grecia e Montenegro). Eppure allora gran parte del popolo italiano (e anch\u2019io, adolescente, non ricevevo molti anticorpi negli ambienti ecclesiali che frequentavo) si sarebbe potuto definire \u201ccattofascista\u201d. E ancora oggi troppi rimpiangono quel tempo, che poteva illudere con un certo sviluppo e con la fierezza della Patria, ma che sponsorizzava il dominio del ceto medio sulla maggioranza dei lavoratori dell\u2019industria e dell\u2019agricoltura e che chiudeva gli occhi ai soprusi della dittatura in vista di favori accordati alle istituzioni pubbliche ed ecclesiali.<\/p>\n

Non vorrei che questo si ripetesse nei confronti della Lega, partita con l\u2019appello al \u201cdio Po e alla religione celtica\u201d, che oggi vuole considerare come folclore (ma per molto meno si diffida chi si ispira alle religioni antiche), dando lezioni di identit\u00e0 cristiana perfino all\u2019arcivescovo di Milano \u2013 definito un imam perch\u00e9 voleva garantire agli immigrati musulmani un edificio di culto e dignit\u00e0 personale \u2013, ma che conquista simpatie speculando proprio sull\u2019identit\u00e0 cristiana contro i musulmani e sull\u2019aumento degli immigrati che minaccerebbe la sicurezza ed il benessere degli italiani. A parte il fatto che il decremento delle nascite tra gli italiani rende indispensabile l\u2019immigrazione (se la maggioranza delle famiglie non oltrepassa i due figli, chi bilancer\u00e0 i singoli \u2013 anche preti e religiosi \u2013 che non hanno figli?), \u00e8 soprattutto il modo con cui vengono respinti gli immigrati (tra cui anche esuli politici che la Costituzione italiana esige che si accolgano), disinteressandosi se questi rifiuti possono provocare vittime, magari poi utilizzando \u201cin nero\u201d e imponendo vessazioni a quelli che potrebbero restare. Come si pu\u00f2 chiamare identit\u00e0 cristiana quella che esalta l\u2019immagine del Crocifisso ma poi crocifigge tanti fratelli, contravvenendo la caratteristica che Ges\u00f9 ha voluto dare ai suoi discepoli?<\/p>\n

Riconosco le paure ed i timori di tanti cittadini, anche di cittadini \u201ccattolici\u201d, a giudicare dai consensi che la Lega riscuote in territori tradizionalmente \u201ccattolici\u201d; ma per onest\u00e0 si dovrebbero rivendicare le vere motivazioni, senza strumentalizzare una religione che invece si tradisce. Perch\u00e9 la Dottrina sociale della Chiesa, soprattutto negli ultimi tempi, ribadisce che non si deve partire dalla propriet\u00e0 privata, bens\u00ec dalla destinazione universale dei beni, a cui la stessa propriet\u00e0 privata \u2013 dei singoli e dei popoli \u2013 va subordinata<\/p>\n

Nel rapporto con le altre religioni, come non pensare all\u2019invito fatto autorevolmente dal Concilio Vaticano II al dialogo interreligioso, anche come incoraggiamento alle altre religioni o confessioni a lasciare ostilit\u00e0 suggerite dalla storia (anche da una storia cristiana talora violenta)?<\/p>\n

Credo che dovremmo essere pi\u00f9 attenti alla verit\u00e0 reale del messaggio cristiano, per non finire in un \u201ccattoleghismo\u201d che, come il \u201ccattofascismo\u201d, proprio per la chiusura e quindi l\u2019egoismo delle motivazioni di fondo, si mostra ben pi\u00f9 lontano dal cristianesimo del cattocomunismo. Perch\u00e9 questo almeno partiva, come Ges\u00f9, dall\u2019attenzione al prossimo, mentre gli altri due \u201ccatto\u201d partono dalla chiusura su di s\u00e9. O, se vogliamo rivendicare il nostro cattolicesimo, non dovremmo tutti rifarci pi\u00f9 chiaramente al Vangelo, rispettandoci vicendevolmente nella carit\u00e0, che ci fa crescere tutti e ci rende, solo quella, veri discepoli di Ges\u00f9, veri cattolici?<\/p>\n

Luigi Maria Bettazzi<\/strong>, Vescovo emerito di Ivrea, gi\u00e0 presidente di Pax Christi<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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