{"id":197,"date":"2009-12-12T01:47:30","date_gmt":"2009-12-12T00:47:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzozacchiroli.it\/?p=197"},"modified":"2009-12-12T17:36:49","modified_gmt":"2009-12-12T16:36:49","slug":"sollevare-la-testa-da-sotto-la-sabbia-e-mettersi-a-disposizione-per-il-cambiamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzozacchiroli.it\/?p=197","title":{"rendered":"Mettersi a disposizione per il cambiamento"},"content":{"rendered":"

Il contatto era avvenuto a Castel San Pietro. A seguito del convegno, organizzato in ottobre 2008, dal titolo \u201cTra abbondanza e mancanza. Il cibo: bivio per la pace\u201d, organizzato da Pace Adesso Peace Now ONLUS, in partnership con il CEFA, \u00e8 finita che ho partecipato durante l\u2019estate ad una conferenza internazionale sul Lago di Ginevra, a Caux, un luogo dedicato da parecchi decenni ad incontri e dialoghi semplicemente \u201cinterumani\u201d. Mi viene da definirli cos\u00ec. Non trovo un termine che dia un\u2019idea pi\u00f9 appropriata delle caratteristiche necessarie a far parte di un gruppo tanto vasto, aperto e \u201cinclusivo\u201d quanto quello fortuitamente incontrato in queste giornate di fine luglio. Ma che cosa \u00e8 \u201cCaux\u201d<\/a>? Spiegarlo in tre parole \u00e8\u00a0impossibile.<\/p>\n

\"CAUX<\/p>\n

Eppure qualcosa occorre dire, perch\u00e9 Caux \u00e8 – insieme ad altri, fortunatamente – un concreto elemento di speranza per il presente e per il futuro.\u00a0Quella casa sulla montagna, a picco sul lago di Ginevra, ha ospitato tra i pi\u00f9 noti protagonisti delventesimo secolo, portatori di ideali e capaci di grandi azioni sul versante della pace. Initiative of change<\/strong>, questo il nome pi\u00f9 recente di questo movimento, si fonda sull\u2019idea che il cambiamento delle motivazioni, delle attitudini e dei comportamenti \u00e8 non soltanto possibile, ma costituisce la sola base solida di un cambiamento pi\u00f9 vasto e duraturo della societ\u00e0.<\/p>\n

Nel 1938, quando le nazioni europee si preparavano alla guerra, Frank Buchman<\/a>, il fondatore, propose la visione di un \u201cmondo senza odio, senza paura, senza egoismo e lanci\u00f2 un movimento che chiam\u00f2 di \u201criarmo morale e spirituale\u201d. \u00a0All\u2019indomani della seconda guerra mondiale si svilupp\u00f2 un programma mirato al riavvicinamento degli antichi nemici, segnatamente la Francia e la Germania.<\/p>\n

Ora \u201cIniziative e Cambiamento\u201d – questo il nome italiano – \u00e8 attivo in sessanta paesi e ufficialmente radicato in trentanove. \u00c8 diretto da un consiglio internazionale di undici personalit\u00e0 mentre una volta l\u2019anno si riuniscono i rappresentanti dei paesi aderenti.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 le cose buone non fanno notizia?<\/p>\n

Nel mondo sono in atto iniziative poco note, nonostante la loro portata cruciale, e gi\u00e0 questo particolare induce vaghi pensieri circa le scelte operate dal mondo dell\u2019informazione. Io per primo mi sono chiesto come mai non ne avessi mai sentito parlare. \u00a0In parole pi\u00f9 dirette voglio dire che occorrono molti sforzi per portare all\u2019attenzione dell\u2019opinione pubblica mondiale il lavoro continuo di soggetti che – di per s\u00e9 – costituiscono una buona notizia. Saperne di pi\u00f9 sarebbe un motivo di speranza e soprattutto di speranza fondata sulla concretezza di persone, progetti e azioni reali. Sapere sarebbe gi\u00e0 un primo passo capace di contrastare la tendenza dominante dello scoraggiamento, dell\u2019idea che tanto non c\u2019\u00e8 niente da fare, dell\u2019abbandono fatalistico di chi pensa e dice che qualcuno ci penser\u00e0 e che \u00e8 meglio pensare ai fatti propri, correndo cos\u00ec all\u2019impazzata verso una societ\u00e0 dell\u2019homo homini lupus.<\/p>\n

Trust and integrity<\/strong><\/p>\n

E allora, possiamo considerare una notizia degna di nota il fatto che a Caux si siano ritrovate circa\"CAUX<\/a>trecento persone dal mondo intero per un confronto a tutto campo su un tema come \u201cFiducia e integrit\u00e0 nell\u2019economia globale\u201d? Possiamo considerare degno di nota che parte di essi fossero rappresentativi del mondo imprenditoriale e del management, parte espressione del mondo scientifico, altri dei settori agricolo e alimentare, altri ancora del mondo della comunicazione o dell\u2019economia in genere, altri ancora interessati sul versante dell\u2019ambiente e della salute. \u00a0Altri semplicemente mossi dalla passione per un mondo nuovo, diverso, migliore? \u00a0Tutti concordi sul punto che al centro del problema c\u2019\u00e8 l\u2019uomo, l\u2019umanit\u00e0 nel suo complesso, una umanit\u00e0 che prioritariamente deve crescere nel senso della fiducia reciproca. Crescita realizzabile ad una sola condizione, quella dell\u2019integrit\u00e0 morale di ciascuno. .<\/p>\n

Sembrerebbe, a prima vista un impegno per pochi, un\u2019iniziativa elitaria. E invece \u00e8 l\u2019esatto contrario. Guai a lasciarsi mettere in soggezione per il fatto che questa casa \u00e8 stata frequentata da Kofi Annan e da capi di stato o di governo. Da fare ce n\u2019\u00e8 per tutti. E tutti possono contribuire nelle forme pi\u00f9 varie.<\/p>\n

Il tema: \u201cFiducia e integrit\u00e0 in un\u2019economia globalizzata\u201d<\/p>\n

Ecco il punto: intanto i problemi posti dall\u2019iniquit\u00e0 sociale, dai cambiamenti climatici e dal consumo delle risorse sul pianeta devono essere presi sul serio. Tra l\u2019altro sono strettamente connessi. Fortunatamente \u00e8 in aumento il numero delle persone che, a fronte di dati preoccupanti e non pi\u00f9 smentibili, si dispone almeno a parlarne senza quell\u2019atteggiamento di stupida sufficienza e di irresponsabile fatalismo di qualche tempo fa. \u00a0Vorrei ricordare persino le mozioni del Partito Democratico che in Italia ha appena celebrato il suo primo congresso non hanno potuto farne a meno. Oserei dire che la parte pi\u00f9 unitaria tra le mozioni era proprio quella dello sfondo globale di partenza.<\/p>\n

Almeno stiamo uscendo dallo stile dello struzzo che – come \u00e8 noto – nasconde la testa sotto la sabbia per non vedere il problema. Incominciamo a guardarci intorno e a borbottare qualche timida valutazione che sembra farci uscire da una cecit\u00e0 suicida. Ma parlarne non basta.<\/p>\n

Anche a Caux poteva succedere che se ne parlasse soltanto.<\/p>\n

Sarebbe stata l\u2019ennesima scoperta dell\u2019acqua calda. Chi si sarebbe sentito di non proclamarsi d\u2019accordo? Resta il fatto che le parole devono diventare fatti.<\/p>\n

Ma quanto conta allora l\u2019integrit\u00e0 morale in rapporto al raggiungimento dell\u2019obiettivo?<\/p>\n

Se integrit\u00e0 morale \u00e8 in rapporto con l\u2019assunzione di un cibo sano, allora \u00e8 necessario che chi si occupa di alimenti, a partire da chi li produce, sappia assumersi la responsabilit\u00e0 di non cedere di fronte al profitto e metta in primo piano l\u2019accessibilit\u00e0 universale e la qualit\u00e0.<\/p>\n

Se integrit\u00e0 morale \u00e8 in rapporto con la necessit\u00e0 che tutti sul pianeta abbiano accesso alle risorse energetiche, allora bisogna accettare prioritariamente un grande confronto a 360 gradi \u00a0che non penalizzi chi \u00e8 pi\u00f9 indietro, che superi i vincoli nazionali e continentali e vada nella direzione di decisioni condivise.<\/p>\n

Se integrit\u00e0 morale \u00e8 in relazione a quanto si afferma circa la necessit\u00e0 di tenere conto delle generazioni future, allora le scadenze dovranno adeguarsi ai bisogni prevedibili per chi oggi \u00e8 giovane, adolescente, bambino e ancora non \u00e8 nato.<\/p>\n

La fiducia dei singoli e dei popoli, a fronte di questi presupposti rinascer\u00e0 spontanea …<\/p>\n

Se poi qualcuno volesse saperne di pi\u00f9, batta un colpo<\/a>!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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