{"id":1425,"date":"2020-03-18T13:57:44","date_gmt":"2020-03-18T12:57:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vincenzozacchiroli.it\/?p=1425"},"modified":"2020-03-18T13:58:48","modified_gmt":"2020-03-18T12:58:48","slug":"chi-e-il-signore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vincenzozacchiroli.it\/?p=1425","title":{"rendered":"Chi \u00e8 il Signore?"},"content":{"rendered":"
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\"\"Sar\u00e0 perch\u00e9 la vita mi ha portato due o tre volte a frequentare per qualche giorno questo luogo di grande serenit\u00e0 e, di conseguenza, a non dimenticare la persona che lo ha fondato e ne tiene vivo il messaggio di giorno in giorno attraverso la Comunit\u00e0, i libri, gli incontri, le collaborazioni giornalistiche, i media e soprattutto con la meditazione quotidiana offerta a chi lo chiede. Un appuntamento prezioso al quale non riesco ad essere sempre attento, ma l’altro ieri ho prestato prima attenzione, poi ho dovuto rileggere. La riflessione di Frate Stefano provocava pi\u00f9 del solito e, contemporaneamente, rasserenava. Per questo l’affido a questa mia pagina ch\u00e9 non vada persa!<\/em><\/p>\n

Vincenzo<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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16 marzo 2020<\/p>\n

Mc 8,27-33 (Lezionario di Bose)<\/p>\n

In quel tempo 27Ges\u00f9 part\u00ec con i suoi discepoli verso i villaggi intorno a Cesar\u00e8a di Filippo, e per la strada interrogava i suoi discepoli dicendo: \u00abLa gente, chi dice che io sia?\u00bb.28Ed essi gli risposero: \u00abGiovanni il Battista; altri dicono Elia e altri uno dei profeti\u00bb. 29Ed egli domandava loro: \u00abMa voi, chi dite che io sia?\u00bb. Pietro gli rispose: \u00abTu sei il Cristo\u00bb3.0E ordin\u00f2 loro severamente di non parlare di lui ad alcuno.31E cominci\u00f2 a insegnare loro che il Figlio dell’uomo doveva soffrire molto ed essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e, dopo tre giorni, risorgere. 32Faceva questo discorso apertamente. Pietro lo prese in disparte e si mise a rimproverarlo. 33Ma egli, voltatosi e guardando i suoi discepoli, rimprover\u00f2 Pietro e disse: \u00abVa’ dietro a me, Satana! Perch\u00e9 tu non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini\u00bb<\/p>\n

Leggiamo che Ges\u00f9 lungo la via \u201cinterrogava i suoi discepoli\u201d (cf. v. 27), in greco eper\u00f3ta, \u201cdomandava\u201d, un imperfetto indicativo. Questo significa che non chiese loro una volta per tutte, ma lungo tutto il cammino verso Cesarea di Filippo Ges\u00f9 domandava ai suoi a riguardo di se stesso.<\/p>\n

La strada, la via verso le terre al confine della fede, \u00e8 il luogo della domanda sull\u2019identit\u00e0 di Ges\u00f9. Potremmo dire:<\/p>\n

tutta la via cristiana, la strada del discepolato, \u00e8 accompagnata dalla domanda: \u201cChi \u00e8 il Signore?\u201d e dai nostri tentativi di risposta, come se questa domanda non fosse una domanda cui dare una risposta una volta per tutte, ma sia la domanda che guida il discepolo lungo la via dietro al Signore, la domanda che aiuta a tenere la strada.<\/p>\n

Camminando dietro al Signore verso le terre al confine della fede noi non abbiamo in primo luogo delle risposte; abbiamo una domanda, articolata su due punti di vista: \u201cLa gente, chi dice che io sia?\u201d (v. 27), \u201cMa voi, chi dite che io sia?\u201d (v. 29). Il discepolo (\u201cvoi\u201d) nel mondo (\u201cla gente\u201d) \u00e8 definito dal suo Signore, per\u00f2 non attraverso delle affermazioni dogmatiche, ma attraverso la dinamica di una domanda.<\/p>\n

Forse anche Ges\u00f9 avr\u00e0 avuto bisogno di essere accompagnato dalla domanda: \u201cChi sono io?\u201d, ma certo noi la dobbiamo considerare dal nostro punto di vista: \u201cGes\u00f9, questo Ges\u00f9, chi \u00e8?\u201d, e cos\u00ec ricollocarci continuamente nella nostra identit\u00e0 di discepoli.<\/p>\n

Perch\u00e9 certamente anche noi dobbiamo porci continuamente la domanda essenziale per ogni uomo: \u201cChi sono io?\u201d, la domanda che ci guida nella mai esaurita conoscenza di s\u00e9 (\u201cConosci te stesso!\u201d); ma allo stesso tempo, in quanto discepoli di Cristo, incorporati a lui nel battesimo, e quindi parte della sua stessa identit\u00e0 cristica, la domanda che ci riguarda \u00e8 anche: \u201cMa voi, chi dite che io sia?\u201d. E questa domanda sempre e sempre dobbiamo porcela: chi diciamo essere per noi il Signore? \u00c8 la domanda che ci situa sulla via, alla sequela di lui, diretti verso le terre dell\u2019incredulit\u00e0.<\/p>\n

Sull\u2019esempio di Pietro, il discepolo che ci rappresenta, sappiamo come sia possibile dare una risposta puntuale, una risposta formalmente corretta, una risposta che dice esattamente quale sia l\u2019identit\u00e0 di Ges\u00f9. Ma sappiamo che questa risposta pu\u00f2 non significare un\u2019espressione di fede sincera, e pu\u00f2 situarci nel quadro della volont\u00e0 propria piuttosto che nel quadro della volont\u00e0 del Padre, che pure questa risposta ha ispirato.<\/p>\n

Per questo la domanda deve essere sempre e sempre riformulata, perch\u00e9 la vita del discepolo sia sempre pi\u00f9 conforme all\u2019identit\u00e0 del suo Signore. \u201cTu sei il Cristo\u201d: questa \u00e8 la realt\u00e0 di Ges\u00f9, ma questa realt\u00e0 deve essere fatta propria dal discepolo, e deve divenire principio di identit\u00e0 per lo stesso discepolo.<\/p>\n

E cosa significa essere discepoli di un Signore che \u00e8 \u201cil Cristo\u201d?<\/p>\n

Vediamo subito che Pietro, per quanto risponda con sapienza alla domanda di Ges\u00f9, non \u00e8 pronto a viverne le conseguenze. Per questo lui, come noi, deve rispondere altre volte alla domanda di Ges\u00f9 sulla sua identit\u00e0. Perch\u00e9, sinceramente parlando, noi non siamo pronti, e forse mai lo saremo del tutto, a sostenere che il Cristo, il Figlio dell\u2019uomo, il mediatore di salvezza, debba \u201csoffrire molto ed essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e, dopo tre giorni, risorgere\u201d (v. 31).<\/p>\n

Perch\u00e9 poi la nostra via dovrebbe essere la sua, e noi, sinceramente, attraverso la morte non vorremmo passare.
\nfratel Stefano<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Monastero di Bose<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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